محمد بن محمد الدمشقي ( ابن الجزري )

768

غاية النهاية في طبقات القراء

« [ 2166 ] » علي بن أحمد بن محمد أبو الحسن النيسابوري المعروف بابن الغزال أستاذ زاهد ، قرأ على أبي نصر محمد بن هميماة الرامشي « 3434 » وروى عن أبي سعد أحمد بن إبراهيم المقرئ وأحمد بن منصور المغربي ، قال الحافظ أبو عمرو : كان عارفا بفنون القراءات مبرزا في العربية شيخ القراء بخراسان وزاهد عصره مات سنة ست عشرة وخمسمائة انتهى ، قرأ عليه أبو إسحاق إبراهيم ابن محمد بن إبراهيم بن أبي نصر الساوي . [ 2167 ] ( س ف ج ك ) « 3435 » علي بن أحمد بن مروان السامري معروف بابن نقيس « 3436 » - بالنون مصغرا - مقرئ متصدر ، روى القراءة عرضا عن ( س ف ك ) أبي خلاد صاحب اليزيدي وعن ( ك ) أبي أيوب كذا ذكر الهذلي « 3437 » والصواب أنه قرأ على السري بن مكرم عن أبي أيوب ، روى القراءة عنه عرضا ( س ف ) عبد اللّه بن محمد الوكيل و ( ك ) عبد اللّه بن عبد الجبار و ( ك ) الشذائي أحمد بن نصر . « [ 2168 ] » علي بن أحمد بن موسى بن محمد أبو الحسن الجزري البشنوي « 3438 » إمام حاذق

--> ( [ 2166 ] ) معرفة القراء الكبار ( 663 ) . ( 3434 ) الرامشي : بفتح الراء وضم الميم وبالشين المعجمة نسبة إلى رامش وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليهم وهو أبو نصر محمد بن محمد بن أحمد بن هميماة الرامشي وهو ابن بنت منصور بن رامش رئيس نيسابور في وقته وأبو نصر المذكور كان مقرئا عارفا بعلوم القرآن ، ( انظر الأنساب للسمعاني 3 / 29 ) . ( 3435 ) المستنير ( 74 ) ، والكفاية ( 60 ) ، والكامل ( 116 ) . ( 3436 ) ورد في ترجمته في تاريخ بغداد ( 11 / 319 ) ، وكذا في تراجم غيره هنا وفي تاريخ بغداد ( 7 / 452 ، 11 / 216 ) ، وفي الكامل ( 116 ) : نقيش بالشين . ( 3437 ) انظر الكامل ( 116 ) . ( [ 2168 ] ) معرفة القراء الكبار ( 1168 ) . ( 3438 ) البشنوي : بفتح الباء وسكون الشين وفتح النون ، عرف بهذه النسبة طائفة كبيرة من الأكراد بنواحي جزيرة ابن عمر ، ولهم قلعة تسمى « فنك » مشهورة ، ( الأنساب للسمعاني 1 / 362 ) ، - مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .